“夜扫寒英煮绿尘，松风入鼎更清新；

 月圆影落银河水，云脚香融玉树春。

 陆井有泉应近俗，陶家无酒未为贫；

 诗脾夺尽丰年瑞，分付蓬莱顶上人。”

--《雪煎茶》元 谢宗可

中华茶文化源远流长，博大精深，不但包含物质文化层面，还包含深厚的精神文明层次。

唐代茶圣陆羽的《茶经》在历史上吹响了中华茶文化的号角。从此茶之精神渗透了宫廷和社会，深入中国的诗词、绘画、书法、宗教、医学。好几千年来中国不但积累了大量关于茶叶种植、生产的物质文化、更积累了丰富的有关茶的精神文化，中国特有的此种茶文化，属于文化学范畴。

传统的茶文化与人们社会生活的关系极为密切，无论是历史文人生活中的“琴棋书画酒诗茶”，还是平民百姓生活中的“柴米油盐酱醋茶”，茶都是不可缺少的。茶文化发展至现代，越来越跟紧时代潮流，归纳起来其社会功能大致有21项：以茶会友、以茶联谊、以茶示礼、以茶代酒、以茶倡廉、以茶表德、以茶为模、以茶养性、以茶为媒、以茶祭祀、以茶作禅、以茶作诗、以茶作画、以茶歌舞、以茶献艺、以茶旅游、以茶做菜、以茶为食、以茶设宴、以茶健身、以茶制药。

如今直播时代，秀秀书院作为15年来专精茶道培训的“茶道高手集散地”，自然也不甘人后—薛山长每日直播8个小时，如此不辞辛苦，甘之如饴，一方面自然是源于传统文化本身的魅力叫人“欲罢不能”，二则直播间不受时间地点限制，可使茶文化传遍千家万户的好处，也是薛山长坚持直播的动力之一；三是直播间各位茶人的大力支持（追捧），更是薛山长坚持直播的直接原因。茶人当中，多见茶馆负责人，他们是来取经的--薛山长从2017年开始直播，难得的是坚持，更难得处处体现的琴棋书画诗词歌赋的深厚素养，秀秀老师则堪称是茶道专家--精通琴棋书画的茶道专家：

秀秀书院茶道老师薛佩生在终南山瀑布旁抚琴，品茶，论诗，手谈

茶艺培训 茶人秀秀直播间培训茶艺，愿诸位友人参与至茶道修持中，推其奥妙，便可发现雅士生活之乐趣所在。

古都长安，大约超过半数的茶门类从业者，几乎皆是秀秀书院的学生，无一不领略过秀秀老师“眉梢眼角藏秀气，声音笑貌露温柔”的名师风范。

秀秀老师简介：

陕西省茶业协会副秘书长

事茶三代

雅士茶道创始人

终南草堂传统文化导师

以国学经典、琴棋书画、诗词歌赋为伴的茶道导师

丝绸之路、青少年传统文化国际艺术交流大赛评委

秀秀书院茶道、香道、花道、古琴老师

雅士茶道 一盏宋式茶，几行瘦金体，翡翠姑娘在秀秀书院体验宋韵静美。

直播间内诸如此类的茶道老师备受“追捧”的原因，大约正是因为其“专业”--拿今儿早来讲，秀秀老师直播讲《茶经》的那会子，几个相熟的直播间的学人雅士，就大赞“老师讲得太好了。”“明儿个我记得要带个笔记本来”，整个的直播间，瞬间变作了秀秀老师的线上课堂。秀秀老师所讲，当然又不限于《茶经》一本，唐煎宋点明清瀹茶、长嘴铜壶茶艺，茶文化历史—凡茶中所涉猎的，或多或少皆会随口道出，毫无滞碍。课堂上所呈现的名师风采，在秀秀老师而言，固然是因为自身深厚的茶学修养，更在于琴棋书画诗词歌赋的国学积淀--琴是日日皆弹的，《广陵散》、《梅花三弄》、《潇湘水云》、《流水》一曲一曲弹过去，琴中“逍遥隐逸，寄情物外”之意，必定可得--“凡琴或应指入弦而曲，或吟咏随之而歌，无不寄情抒怀，明志托思。故而日月经久，动荡湮郁，消融积闷，调息导气，养静平心，理性至真矣。”

时至今日，一百首古琴曲，仍然是书院学子的修习课程。

棋也无日不在下的。薛山长同秀秀老师二位，近日于《玄玄棋经》颇有心得，常常探讨一百个死活题，诸如“野猿过水势”、“入穴取鱼势”、“翻云覆雨势”、“道士逢厄势”、“明珠出海势”、“枯木逢春势”、“二子分忧势”、“将军出寨势”等等，也常与山中高士，棋中高手切磋对弈。

薛山长为粉丝写扇子《桃花庵歌》，瘦金体书法，一种简单极致的美

书法仍旧是写宋徽宗瘦金书。昨儿薛山长兴兴头头写了些许茶叶标签，“红袖添香”、“青衫墨客”、“墨玉生香”一张一张雪白地笺子贴在流光溢白的茶叶罐上，朱红地篆体印章配了“天骨遒美”的瘦金书，益发的美不胜收。

画也多半赏玩的是宋画。《听琴图》、《写生珍禽图》、《杏花鹦鹉图》、《芙蓉锦鸡图》……皆是赏之不尽的艺术臻品。

君亦欲做一直播间内拥有粉丝无数，备受追捧的茶道老师么？欢迎来秀秀书院（直播间）同秀秀老师、薛山长学习、交流，一起践行“琴棋书画诗词歌赋”齐备的雅士生活。

壬寅年寒露诗会，秀秀老师直播间点茶，薛山长抚琴《潇湘水云》。

茶人秀秀：开店管理茶艺班为茶馆，茶宿提供指导