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茶人秀秀:茶文化越来越潮,茶道老师直播受追捧
作者:不详 来源:本站整理 发布时间:2022/10/28 9:45:03 阅读:147次 双击自动滚屏

“夜扫寒英煮绿尘,松风入鼎更清新;

 月圆影落银河水,云脚香融玉树春。

 陆井有泉应近俗,陶家无酒未为贫;

 诗脾夺尽丰年瑞,分付蓬莱顶上人。”

--《雪煎茶》元 谢宗可


中华茶文化源远流长,博大精深,不但包含物质文化层面,还包含深厚的精神文明层次。


唐代茶圣陆羽的《茶经》在历史上吹响了中华茶文化的号角。从此茶之精神渗透了宫廷和社会,深入中国的诗词、绘画、书法、宗教、医学。好几千年来中国不但积累了大量关于茶叶种植、生产的物质文化、更积累了丰富的有关茶的精神文化,中国特有的此种茶文化,属于文化学范畴。


传统的茶文化与人们社会生活的关系极为密切,无论是历史文人生活中的“琴棋书画酒诗茶”,还是平民百姓生活中的“柴米油盐酱醋茶”,茶都是不可缺少的。茶文化发展至现代,越来越跟紧时代潮流,归纳起来其社会功能大致有21项:以茶会友、以茶联谊、以茶示礼、以茶代酒、以茶倡廉、以茶表德、以茶为模、以茶养性、以茶为媒、以茶祭祀、以茶作禅、以茶作诗、以茶作画、以茶歌舞、以茶献艺、以茶旅游、以茶做菜、以茶为食、以茶设宴、以茶健身、以茶制药。


如今直播时代,秀秀书院作为15年来专精茶道培训的“茶道高手集散地”,自然也不甘人后薛山长每日直播8个小时,如此不辞辛苦,甘之如饴,一方面自然是源于传统文化本身的魅力叫人“欲罢不能”,二则直播间不受时间地点限制,可使茶文化传遍千家万户的好处,也是薛山长坚持直播的动力之一;三是直播间各位茶人的大力支持(追捧),更是薛山长坚持直播的直接原因。茶人当中,多见茶馆负责人,他们是来取经的--薛山长从2017年开始直播,难得的是坚持,更难得处处体现的琴棋书画诗词歌赋的深厚素养,秀秀老师则堪称是茶道专家--精通琴棋书画的茶道专家:


秀秀书院茶道老师薛佩生在终南山瀑布旁抚琴,品茶,论诗,手谈


茶艺培训 茶人秀秀直播间培训茶艺,愿诸位友人参与至茶道修持中,推其奥妙,便可发现雅士生活之乐趣所在。


古都长安,大约超过半数的茶门类从业者,几乎皆是秀秀书院的学生,无一不领略过秀秀老师“眉梢眼角藏秀气,声音笑貌露温柔”的名师风范。


秀秀老师简介:

陕西省茶业协会副秘书长

事茶三代

雅士茶道创始人

终南草堂传统文化导师

以国学经典、琴棋书画、诗词歌赋为伴的茶道导师

丝绸之路、青少年传统文化国际艺术交流大赛评委

秀秀书院茶道、香道、花道、古琴老师


雅士茶道 一盏宋式茶,几行瘦金体,翡翠姑娘在秀秀书院体验宋韵静美。


直播间内诸如此类的茶道老师备受“追捧”的原因,大约正是因为其“专业”--拿今儿早来讲,秀秀老师直播讲《茶经》的那会子,几个相熟的直播间的学人雅士,就大赞“老师讲得太好了。”“明儿个我记得要带个笔记本来”,整个的直播间,瞬间变作了秀秀老师的线上课堂。秀秀老师所讲,当然又不限于《茶经》一本,唐煎宋点明清瀹茶、长嘴铜壶茶艺,茶文化历史凡茶中所涉猎的,或多或少皆会随口道出,毫无滞碍。课堂上所呈现的名师风采,在秀秀老师而言,固然是因为自身深厚的茶学修养,更在于琴棋书画诗词歌赋的国学积淀--琴是日日皆弹的,《广陵散》、《梅花三弄》、《潇湘水云》、《流水》一曲一曲弹过去,琴中“逍遥隐逸,寄情物外”之意,必定可得--“凡琴或应指入弦而曲,或吟咏随之而歌,无不寄情抒怀,明志托思。故而日月经久,动荡湮郁,消融积闷,调息导气,养静平心,理性至真矣。”


时至今日,一百首古琴曲,仍然是书院学子的修习课程。


棋也无日不在下的。薛山长同秀秀老师二位,近日于《玄玄棋经》颇有心得,常常探讨一百个死活题,诸如“野猿过水势”、“入穴取鱼势”、“翻云覆雨势”、“道士逢厄势”、“明珠出海势”、“枯木逢春势”、“二子分忧势”、“将军出寨势”等等,也常与山中高士,棋中高手切磋对弈。


薛山长为粉丝写扇子《桃花庵歌》,瘦金体书法,一种简单极致的美


书法仍旧是写宋徽宗瘦金书。昨儿薛山长兴兴头头写了些许茶叶标签,“红袖添香”、“青衫墨客”、“墨玉生香”一张一张雪白地笺子贴在流光溢白的茶叶罐上,朱红地篆体印章配了“天骨遒美”的瘦金书,益发的美不胜收。


画也多半赏玩的是宋画。《听琴图》、《写生珍禽图》、《杏花鹦鹉图》、《芙蓉锦鸡图》……皆是赏之不尽的艺术臻品。


君亦欲做一直播间内拥有粉丝无数,备受追捧的茶道老师么?欢迎来秀秀书院(直播间)同秀秀老师、薛山长学习、交流,一起践行“琴棋书画诗词歌赋”齐备的雅士生活。

壬寅年寒露诗会,秀秀老师直播间点茶,薛山长抚琴《潇湘水云》。

茶人秀秀:开店管理茶艺班为茶馆,茶宿提供指导


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