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秀秀老师:审美品位,最能看出一个人的教养
作者:不详 来源:本站整理 发布时间:2021-7-26 11:28:45 阅读:367次 双击自动滚屏

何谓审美?审美可以理解为“审”+“美”,是欣赏、品味或领会事物之美的意思。审美存在于我们生活的各个角落,欣赏美好的事物可以愉悦内心,丰富精神世界。而我们进行审美需要一种特别的感知能力--“审美品味”。

蔡元培先生曾提出“以美育代宗教”。

吴冠中先生感叹:“文盲不多,美盲很多”。

木心先生则出语惊人:“没有审美力是绝症,知识也救不了”。

诸多大家,皆如此重视审美的力量,

原因何在?

美对人有种天生的吸引力

美的东西对人有一种天生的吸引力,只要你有接近它们的机会。听古来之雅乐,泛读书籍,欣赏画作,平凡的生活,因为我们独特的审美格调而格外美妙。


长安雅士薛佩生和学子们在终南山易安居,吟诗唱赋,品茗抚琴,焚香习字,静坐围棋。

审美能力决定生活品质

穿着即是个人的美感体现之一。穿着得体是一种教养,自己赏心,别人悦目。审美是收拾得整整齐齐的房间,是朴素的书房里一束鲜花的芳香,是客厅里一幅飞扬灵动的画。

如果一个人有幸接触过真正美好的事物,这种美好会潜移默化的在心里生根发芽。变成对生活的品质要求。不管将来身在何处,从事何职,此种美好定会伴随终生。


品味使人独特

一个懂得审美的人,是真正懂得生活的人。欣赏音乐和诗歌,去学习自己喜欢的乐器,去绘画,诸如此类的事情统统和美有关而和功利无关。“无用之用,方为大用”。此等“无用”之学,也许才是我们作为独一无二的个体,在芸芸众生中的独特之处。

雅士生活:秀秀书院薛山长于终南山中抚琴:猗猗绿绮琴,中秘云和音。一弹动鸣玉,再弹锵南金。

懂得审美,就会有不一样的眼界

一个不懂审美的人,即使富甲一方,却很难获得精神富足、有幸福感的人生。不懂审美,自然缺乏对美的感知和热爱,这是金钱无法弥补的人生缺陷呢。

爱美,绝不是一味的追求奢侈,铺张浪费。无数装修昂贵的房子却毫无美感;也有匠心独运的人将朴素的房间装点得极为雅致。品位不是花钱能买来的,是常年累月在环境的熏陶下培养而成的。


秀秀书院十四年来追求的雅士生活:吟诗唱赋,品茗抚琴,焚香习字,静坐围棋。欢迎大家。#汉服 #茶道 #古琴

审美对个人和社会皆至关重要

一个人不懂得审美,也许便不免衣着邋遢,房间杂乱无章;一个社会不懂得审美,导致城市面貌脏乱差,建筑不美,街道不美,韵味又从何谈起呢?美育对一个人的修养,对一个人生活的幸福感,有着至关重要的作用。

美感能熏陶气质

只有在一个有美感的环境里生活,才能成为心灵高贵,举止优雅,浑身散发着美好气息的人。在一个毫无美感的环境中,很难想象能熏陶出气质出众,谈吐不凡之人。如今虽然大众的生活水平提高了,但是审美水平却依然令人担忧。一个懂得审美的社会,才能够孕育出经典的文化、艺术的果实。

雅士生活:书院秀秀老师携小宝妹于终南山中:空谷归人少,青山背日寒。知君栖隐处,遥遥在云端。

多给孩子接触美好事物的机会

多让孩子接触美好的事物,美好的景象,带孩子感受自然之美,建筑之美、诗词之美、音乐之美、绘画之美...所有对美的感知和享受会藏在他的脸上,丰盈他的内心,伴随他的终生。无须刻意修饰,他的生命自会光芒四射。

审美品位伴随人的一生

如果一个人有幸接触过真正美好的事物,这种美好会潜移默化的在他心里生根发芽。变成他对生活的品质要求,不管他在哪里,从事什么职业,这种美好都会伴随他终生。

辨别人生中的真善美

蔡元培先生曾经认为,美育的目的在于陶养人的感情,认识美丑,培养高尚的兴趣、积极进取的人生态度。在美育中,会引导学生净化心灵,养成高尚纯洁的人格,追求一切美好的事物。

在中国人的文化精神和传统中,审美活动其实是基于感性而不滞于感性的生命体验,是一种出神入化的对道的体验。

年仅5岁的小宝妹,因了终南山水的滋养,还有国学课程诸如茶道花道等内容的浸润,闻歌起舞是不必讲的了,偶尔亦可出口成诗,更奇在有一日秀秀老师插花,玉甁中单单一只玉帘花在那里,本来是一种孤绝之美,转身再看,却多了两片绿叶--是小宝妹添进去,立时有了衬托、呼应和生命的律动之感。这一种无心而显的“审美品位”,彰显的无疑是平日的“教养”之功,也真正才合了“天人合一”之道罢?


终南山里的古琴研修,广陵散,潇湘水云,梅花三弄,高山流水,渔

终南山的南山先生,生活极其朴素。


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