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秀秀茶艺培训中心2021年6月3日开课通知
作者:xuepeisheng 来源:本站原创 发布时间:2021-5-26 14:48:15 阅读:644次 双击自动滚屏

学人(洁洁)心语:

“我和闺密一起结伴,参加书院的课程修习。只因我们心中梦想:“做个琴棋书画样样精通的温婉女子,在阳光下绿茵间过优雅美好的日子……”

每个人都有深埋在心底美好的愿望,区别只是有没有机会去实现。

我在秀秀书院里找到了这份美好--一旦开始了,美好便无限漫延。写瘦金书,笔尖划过的每一个笔画,都让人沉浸其中难以自拔;而后在古琴清音陪伴中又开始品茶学茶,喜欢这种与高雅同行的感觉。人生如茶,空杯以对,把每一天的苏醒都看作是一种新生,空杯,归零,欣赏最好的别人,做最好的自己。命运给我们设定了开始,也设定了最终的结局,但是中间这数十年如何度过却掌握在我们手中,而若想成为更好的自己,唯有热爱,热爱这来之不易的生命,和我们遇到的人。”

编者有话说:

“洁洁是美人儿,天生的芙蓉如面柳如眉。性格也温婉,眉宇间透露的时常是一种淡然,一种处变不惊。而书院习茶、习琴、习书、习香的经历大约更为她添了几许知性优雅风采,如今见她,愈发地荣光照人,娴雅从容了。不可错过的雅士生活,助力每个人绽放骨子里的诗意美丽。”

书院6月份开课通知:

“瀑水含秋气,垂藤引夏凉。苗深全覆陇,荷上半侵塘。


长安雅士薛佩生、秀秀老师于终南山易简山房雅奏清音。推荐琴曲:《广陵散》、《潇湘水云》。

辛丑年癸巳月壬午日(即公元202163日)。秀秀茶艺培训中心将继续以“琴、棋、书、画、诗、词、歌、赋”为载体,以引领更多的人修习至“内圣外王”之境为目的,待诸位爱茶人于终南胜境,古都长安。

“水积春塘晚,阴交夏木繁。云深不知处,篱落似孤村。”(书院山中:紫阁峪:云谷易简山房)品香。听琴。吃茶。读词。坐观瘦金书。此时初夏晴暖之时,君何不移步“秀秀茶艺培训中心”(市区:电子一路紫薇大厦紫风阁3031),亦得一番“坐酌泠泠水,看煎瑟瑟尘;泠泠七弦上,静听松风寒”之雅?

秀秀茶艺培训中心是由陕西省茶业协会副秘书长秀秀女士创立。秀秀老师同时身兼雅士茶道创始人,终南草堂传统文化导师,以国学经典、琴棋书画、诗词歌赋为伴的茶道导师,丝绸之路、青少年传统文化国际艺术交流大赛评委、秀秀书院茶道、香道、花道、古琴老师……雅女、名师之称可谓实至名归。

书院薛佩生先生,为终南琴人,从事古琴教学十余年,通音律、善诗词;更因其数年的茶道、香道、古琴、书法等美学体系的修习过程中,不断研习国学经典,形成了对传统文化的特殊感悟,而为终南大学堂传统文化导师;又以其幽默风趣的个人魅力赢得衷心爱戴无数。2014年山中访贤习琴品茗时曾受邀参与中央电视台《园林》节目拍摄。2018年素秋于终南山寨共秀秀老师携徒带子受邀参与东方卫视节目拍摄。

秀秀茶艺培训中心长期致力于中国传统文化推广和国学文化研习,并积极探索与现代生活相结合之道,以终南山数千年积淀的儒、释、道、武、医、艺等国学精华为学养根基,全新打造“中国式雅士生活”。秉着继承和弘扬国粹的治学理念,携手琴香茶书法界名师大家,为都市的人们开辟一块颐养身心的世外净土!文化是需要沉淀的,同样,人的内涵是可以通过熏陶沉淀来培养的,在这个浮躁的社会,沉下心来结缘传统有时是一种难得的奢侈。医家、隐士、居士、作家、书画大师.....不约而同地选择了秀秀,大约即是感受到了这种难得的安静气场,文化氛围?

(十四年培训经验)秀秀茶艺培训中心20216月份培训班于63日开课,上课时间:每日8:00-12:0014:00-18:00

目前开设有:(1)雅士茶道培训班(2)雅士香道培训班(3)雅士古琴培训班(4)瘦金体书法培训班   随约随学。

咨询报名电话:15902922232(微信同号)


茶已泡好,你还在路上。赏终南雨景,品蒙顶甘露。不是在长安城,就是在终南山。

秀秀茶艺培训中心宗旨:

茶道:和敬清寂

香道:清静和寂

琴道:清和淡雅

书道:和敬勤真

茶道属于东方文化。东方文化与西方文化的不同,在于东方文化往往没有一个科学的、准确的定义,而要靠个人凭借自己的悟性去贴近它、理解它。早在我国唐代就有了“茶道”这个词,例如,《封氏闻见记》中:“又因鸿渐之论,广润色之,于是茶道大行。”唐代刘贞亮在《饮茶十德》中也明确提出:“以茶可行道,以茶可雅志。”

内容:唐煎、宋点、明清瀹茶,长嘴铜壶茶艺等。

煎茶道,起源于唐代中期,陆羽《茶经》里有记述。其后张又新《煎茶水记》、蔡襄《茶录》、朱权《茶谱》、许次纾《茶疏》等,都有相关论述。自唐及宋直至元末明初,煎茶道在中华可谓独领风骚,传承不绝。中国点茶道酝酿于唐末五代,形成于北宋中叶。流行于两宋,衰于元,亡于明代后期。点茶道是继煎茶道之后所形成的又一茶道形式,在中国历史上影响广泛,并远传朝鲜半岛和日本列岛,对高丽茶礼和日本抹茶道影响甚大。
 茶人饮茶,或独饮,或两三好友共饮,瀹一壶之清香,得半日之清闲,自有闲散清寂的意趣在里面。其间虽无尊卑之分,贵贱之论,然而礼法具备。茗壶列张,炉鼎毕陈,盥手清心,然后煎水瀹茶。侯汤有老嫩之辨,投茶有上下之分,其间法度森严,礼仪具备,非精行修德之人不能胜任。 

长嘴壶茶艺表演,由茶艺升华为艺术,形象生动,内涵丰富,让人们在品茗满口生津、齿颊留香的同时,赏心悦目,身心愉悦,达到真正的娱乐休闲。同时,长嘴壶茶艺表演用生动的形象、优美的肢体语言传达各种文化内涵,也和其他艺术表演形式一样“寓教于乐”,融合传统茶道、武术、舞蹈、禅学和易理于一炉,;兼且传播中华民俗文化,广结茶缘,为祖国增光添彩。

中华香道文化起源久远,至晚可追溯到春秋战国时期,楚人屈原诗歌中就有大量“香草美人”的描写。据现存史料分析,焚香起源于远古的祭祀活动。

品茶悟香更多的是品鉴一种文化,感受一种意境,通过这一过程,达到自由与心灵的回归。更是个人感悟生活、体味自然、心灵沉淀的一种修行方式。

内容:篆香、隔火熏香、立香、合香等

合香之法贵于使众香咸为一体。麝滋而散,捣之使匀。沉实而腴,碎之使和。檀坚而燥,揉之使膩。比其性等其物而高下,如医者之用药,使气味各不相掩。从《诗经》、《离骚》到魏晋咏、赋,从唐诗宋词到《西厢记》、《红楼梦》,文人们尽情地描绘了“香”的风雅,并将“合香”推上文化的殿堂。把品香上升成了纯粹的审美活动,就像赏书画、玩古玩一般,从内容到形式都达到艺术的美好境界。


古琴是我国历史最悠久的弹拨类乐器,形成了3000多年,传说为“伏羲”、“神农”氏所造,古琴琴身以独木所成,琴面系有七根弦,故古称"七弦琴"。古琴虽只有七根弦,但一弦多音,其音域宽达四个多八度,借助面板上的十三个“琴徵”,可以弹奏出许许多多的泛音和按音。音色含蓄而深沉,古朴而典雅,表现力富有内涵,异常丰富,故古时被文人雅士列为“琴、棋、书、画”之首,近年来被列为世界非物质文化遗产,并且在北京奥运会开幕式作为主要独奏乐器参与演出。

内容:琴学入门:从零开始修习指法、乐理;

琴曲学习:《长相思》、《鹤冲霄》、《秋风词》、《凤求凰》、《酒狂》、《阳关三叠》、《平沙落雁》、《鸥鹭忘机》、《普庵咒》、《关山月》、《长门怨》、《忆故人》、《山水情》、《流水》、《梅花三弄》、《欸乃》、《幽兰》、《潇湘水云》、《广陵散》等。

从狭义讲,书法是指用毛笔书写汉字的方法和规律。包括执笔、运笔、点画、结构、布局(分布、行次、章法)等内容。例如,执笔指实掌虚,五指齐力;运笔中锋铺毫;点画意到笔随,润峭相同;结构以字立形,相安呼应;分布错综复杂,疏密得宜,虚实相生,全章贯气;款识字古款今,字大款小,宁高勿低等。“书”指书法,中华文明早期有甲骨文、金文(青铜器上的铭文),先秦时期主要是用刀刻在竹简上,有篆书、小楷等字体,汉以后主要用毛笔书写,有隶书、魏碑、楷书、行书、草书、宋体等各类书写形式。

课程内容:先楷、后行、后草。

瘦金正楷口诀如下:

“横画收笔带钩,竖画收笔带点,撇如匕首,捺似切刀,竖钩细长而内敛,连笔飞动而干脆”……..

秀秀茶艺培训中心读诗会每日午后16:00-18:00进行,欢迎热爱国学文化的文人雅士参加。

6月份培训班现在开始报名。欢迎诸位同学认识、了解、参与、践行至长安雅士生活中来。

 

                                    秀秀书院

                 2021525


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