秀秀茶书院形象图
书院首页 机构介绍 书院视频 茶会雅集 培训动态 茶道文化 师资力量 学员风采 招贤纳士 书院直播 书院博客 联系我们
茶道文化
古典舞培训
培训动态
茶会雅集
图片新闻
秀秀国学
开班日期
琴道文化
茶馆经营
书法文化
秀秀老师:学茶艺、古琴、书法、香道,首先要身体端正
作者:xuepeisheng 来源:本站整理 发布时间:2020-11-2 10:24:08 阅读:141次 双击自动滚屏

“身体端正”四字,讲起来容易,落实于茶、香、琴、书修习之过程,却是着实需要功夫的。


一时一事之为易,时时事事之为难。

千字文当中有“德建名立,形端表正”之语。

此两句着重讨论了德与名、形与表的两种关系。(出自《尚书》)

《礼记·大学》则云:“欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意”。

可见“身体端正”的精神旨归仍在儒家学说。

宋代程颐说,进修之术,“莫先于正心诚意”。朱熹也赞之为“万世学者之准程”。明王畿以先天与后天区别正心与诚意:“正心先天之学也,诚意后天之学也。”认为“心本至善”,而“吾人一切世情嗜欲,皆从意生”,“始有不善”,故须在“先天心体上立根”,则“意所动自无不善”。王守仁以为“心之本体,本无不正,自其意念发动,而后有不正”,故强调意诚为心正的前提,“意无不诚,而心可正矣。”刘宗周则强调“心之主宰曰意,故意为心本”。认为“意”是至善无恶的,主张“不沿良知而揭慎独”。

儒家认为,人心受到忿激、恐惧、好乐、忧患等情欲的影响会不得其正,而心必须有所诚求,才能不乱而正。所以,“欲正其心者,先诚其意”。诚意的关键在于“格物致知”。只有对人情物理的认识提高了,才能服膺义理,主动克制情欲--落实于书院雅士生活课程中,所格之物,自然是“竹雨松风‘琴’韵,‘茶’烟梧月书声;醉人‘香’花各一点,一‘书’在手天下行。致知在格物,物格而后知至。如此,因意真诚、心端正,个人道德完善,家庭中形成父慈子孝的关系,治国、平天下的政治理想也不难实现。所以正心诚意是达到心正意诚的至善道德境界的必由之路。

理论基础则来自于太极拳演练。

太极拳之中本就有“沉肩坠肘,虚灵顶劲……”之语。虚灵顶劲是指演练太极拳时,始终保持头容端正,百会穴轻轻向上领起,有绳提之意。此为演练太极拳最基本的要领之一。

何谓“顶劲”?《拳论》中云:“顶劲者,是中气上冲于头顶者也”。如果中气不向上领,正气即塌,四肢瘫软,无所依附,犹如一堆烂泥,打拳何从谈起?“形端表正”从何谈起?

无论修习何种技艺,习练者自一开始,即须严格遵守虚灵顶劲的要领。非如此,“清升浊降”的气血流通不能完成。


虚灵顶劲锻炼人的精气神--精神领起来了,人即精足神聚,自然能长寿,若练拳时低头猫腰,或者摇头晃脑,则精神萎靡,神意涣散,那又如何培养人的精气神?


太极拳中又要求“立身中正”。

虚灵顶劲即是立身中正的关键。要虚灵顶劲,首先要注意力集中,正容正心,正气正意。此一过程完全靠神意来领,气血随着神意运动,既是外形,亦是內意,对人的精神状态,呼吸,神经系统皆会产生调节作用。

因此理想的状态应是需要“太极生活化,生活太极化”,如“虚灵顶劲、立身中正”等,不仅于修习茶、香、琴、书等功课时应当如此,平日行、止、坐、卧时皆能注意得到,方能形正尽整,气血通畅。

如此,又岂有身体不端正之理?身体端正,则学什么有个不成的呢?


秀秀老师:从俗世茶道进阶到雅士茶道,需要.........

秀秀老师:建议茶艺师多练《潇湘水云》、《广陵散》


26.5K
 上一篇: 诗词培训:《菩萨蛮 平林漠漠烟如织》
 下一篇: 秀秀老师:茶艺技师需要学会的学问
相关内容:
  ·诗词培训:渔歌子:西塞山前白鹭飞 
  ·秀秀老师:学茶艺、古琴、书法、香道,首先要身体端正 
  ·竟日微吟长短句,竹影闲窗,青春付瑶琴 
  ·长安雅士浅论网络文学 
  ·秀秀书院庚子岁霜降诗会邀请函 
  ·秀秀老师:茶艺师驾车时也应该优雅 
秀秀茶书院LOGO 秀秀茶书院地址 版权所有:西安秀秀茶文化传播有限公司(秀秀书院)
移動電話:15902922232 抖音号:秀秀书院(25万粉丝)快手号:秀秀书院(16万粉丝)下午三点至六点直播教学
市区地址:西安市雁塔区電子一路紫薇大廈紫风阁三楼
终南山居地址:终南山紫阁峪易简山房
备案号:陕ICP备17001037号