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长安雅士浅谈古琴修习次第
作者:不详 来源:本站整理 发布时间:2020-2-12 15:19:24 阅读:32次 双击自动滚屏

七弦上,静听松风寒。

古调虽自爱,今人多不弹。

--《弹琴》    刘长卿 ()

此诗所论,不脱自抒怀抱,落落寡合之情操,所谓“向君投此曲,所贵知音难”是也。

其中“古调虽自爱,今人多不弹”景况,且喜近年来大有改观。

以书院学子为例,初至时琴筝不分到如今琴艺日进者大有人在。且因于琴之了解渐深之故,颇有跃跃与吾辈论琴之修习者,浅深不论,其志宁不有十分可嘉之处乎?是“初生牛犊不怕虎”故?一笑。

然则究竟如何弹好古琴?何谓古琴修习之道?古琴学习,究竟又学的是什么?因诸位学子发问清谈之影响,不妨列出来讨论一二,不当之处,甚盼指正。

 古琴作为传统雅乐,儒家的气质浸淫其中最深。乐器虽多,声多于韵,古琴却无疑是韵多过声的典范。一种主观状态的情绪,向内的,在最幽静处完成天人合一的审视。“中正平和”“清微淡远”,写尽历代隐士情怀……泛音轻灵清越,散音沉着浑厚,按音舒缓凝重,勾挑抹剔……种种指法,哪一种不是蕴藉典雅、润匀透静,一如中国画的水墨烟云?

 连琴身历历可见的纹路,哪一处又不是古人浓淡不一的指痕?此刻每一落指,都是曾经。琴音锵然,不仅仅是弹在弦上,而是…..恍如点在前人的指尖上,触手生温。

习琴,敬畏之心不可少。初习琴时,琴前落座,所以要求坐姿中正,体态端严,“虚灵顶劲”,儒家所谓“诚意正心”正谓此种。

其意诚之,其心正焉,然后方可进入古琴修习第一阶段:

技艺之习:

任何一门乐器的学习,技艺皆是前题。琴韵依赖音乐演奏来表达,技艺不精,如何随心所欲表情达意?若无奏琴技艺“招熟、懂劲、神明”循序渐进的支撑,意境、文化之说从何谈起?

古琴技艺大约由两部分构成,一是单纯的指法技艺,一是音乐表现技艺。古琴修习中,基础八法等等指法,必修至力度、速度、音色俱各章法谨严之境。按音须清晰、实在;泛音则如蜻蜓点水,空灵、圆润;散音清旷辽远。吟猱持续不断,极尽缠绵,掐掩清净且余音不绝,轮指要求均匀、清晰;走手音则音位准确,绰注从容自若……至于左右手之配合,欲“若双鸾对舞,两凤同翔”,未经苦练,更不知何以至之。

音乐技艺的基本训练同样重要。愈至后来,甚至于对音乐技艺的训练还要超过指法修习之功,音乐技艺除认谱、唱谱、打拍子、断句、音准等等基本技艺之外,节奏感的训练至关重要。

一首曲子,完整的合了节奏,弹出来,才符合音乐的特性,清丽宛转,风味特出,不然只是一堆指法的组合罢了。

文史典籍之习:

传统的古琴音乐表达的主题大多与传统文化有关。缺了文化的修养成竹在胸,单有熟练的技术,便无法把握传统琴曲的神韵,无法体贴古人的高洁志趣。因此传统文化的学习,堪称弹好古琴的必由之路。离开文化上的洞悉,指下琴音之徒有虚表,内涵浅薄便不难想见了。传统文化典籍简而言之,其实无非“经、史、子、集”四部。经部是传统文化的核心系统,其思想内涵与诸多琴曲皆有联系,了解其精义所在,对于理解相关琴曲的主旨与思想颇有帮助。历史知识的储备可使我们明白许多琴曲的背景,从而更好的理解音乐,比如《楚歌》、《昭君怨》之类。诸子百家则使我们明白先贤的诸多思想及其流变,深谙诸多琴曲之来源。比如《墨子悲丝》、《逍遥游》之类。经典诗文之习,更可体悟古人风雅吟咏之正,提高对琴曲的鉴赏力与理解力。



审美修习:

古琴是一门艺术,艺术是用美的方式来展现人类的思想与情感,也是对事物或人生的一种审美观照。若缺少了发现美的眼睛,艺术的姿态万千如何欣赏?“琴之为乐,可以观风教,可以摄心魂,可以辨喜怒,可以悦情思,可以静神虑,可以壮胆勇,可以绝麈俗,可以格鬼神,此琴之善者也。鼓琴之士,志静气正,则听者易分,心乱神浊,则听者难辩矣。常人但见用指轻利,取声温润、音韵不绝、句度流美,但赏为能。殊不知志土弹之,声韵皆有所主也。夫正直勇毅者听之则壮气益增,孝行节操者听之则情感伤,贫乏孤苦者听之则流涕纵横,便佞浮嚣者听之则敛容庄谨。是以动人心,感神胆者,无以加于琴。闰其声正而不乱,足以禁邪止淫也。今人多以杂音悦乐为贵,而琴见轻矣。夫琴士不易得,而知音亦难也。”可见古琴之美,不仅是形式美,还有内涵美、神韵美、境界美、情感美、音韵美、音色美等等,若无相当的审美能力,则《琴决》中描述的主客体的此种碰撞和感受是无从谈起的。

传统的文人在审美方面,强调通感,注重神韵,往往是比类取象、点到为止,含蓄生动、意味深长。传统的琴学著作中,如《溪山琴况》、《琴声十六法》之类,偏重于音色的论述。真正理论上的审美精髓,大部分在传统的诗论与画论中,如《二十四诗品》、《沧浪诗话》、《林泉高致》、《历代名画记》、《书断》等等。

审美修习至一定地步,《流水》之激荡清越,《高山》之巍巍可仰,《平沙落雁》之悠闲深远,《文王操》之中正平和,《渔樵问答》之潇洒闲适……遂可供我们细细赏玩,愈是玩味,愈能欣悦于古琴音乐之雅正幽深、韵味无穷。

 生活践行:

渐行渐深,对于古琴的认识,又自不同。修习古琴,不仅是认识一种乐器,更是一种生活方式,一种更为自然,更贴近心灵归属的生活方式。此种生活我们可以谓之为慢生活,也可以称之为雅生活。慢,让生活留有余味;雅,让生活充满诗意。

人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。

慢下来,流连风景,珍惜当下,品味生活,思考人生,淡薄名利,让诗词之美浸润心田;吃茶,闻香,观书,作画,抚琴,光阴优雅,岁月情深。




 愿你的古琴修习之路,花香满径,前景可期。

秀秀书院,中国式雅士生活伴你前行。怎不闻“高山流水琴三弄,明月清风酒一樽”?

有知音如你,有花,有酒,最美的风景不过如此。



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